摘要：
今天给各位分享马基雅维利对弗洛伦萨的知识，其中也会对马基雅弗利和马基雅维利进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！本文目录一览：1、佛罗伦萨史的作品... 今天给各位分享马基雅维利对弗洛伦萨的知识，其中也会对马基雅弗利和马基雅维利进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录一览：
佛罗伦萨史的作品影响
1、马基雅维利的《佛罗伦萨史》是一部以人为本的史学名著，它摆脱了中世纪神学史观的束缚，突出人本身在历史发展中的重要作用，它所体现的是人的行动史，其所反映出来的史学思想沉重地打击了中世纪以来盛行的神学历史观，他所倡导的以人为本的史学思想成为近代史学史发展的重要转折点。
2、马克思：“马基雅维利早在他的《佛罗伦萨史》中指出教皇的统治是意大利衰败的根源。”欧洲文化史研究专家布克哈特：“马基雅维利在他的《佛罗伦萨史》（到1482年为止）中把他的出生城市描写成为一个活的有机体，把它的发展描写为是一个自然而独特的过程；他是近代人中第一个具有这种观念的人。
3、完成于1525年的《佛罗伦萨史》是一部人文主义历史学的里程碑之作，它详尽地描绘了从西罗马帝国末年至豪华者洛伦佐去世（1492年）这一时期佛罗伦萨的历史画卷。这部著作以其丰富的历史资料、人文主义思想的融入、独特的编年手法和精炼的语言，被尊为近代历史学的开山之作。
4、需要提及的是，在《佛罗伦萨史》中，马基雅维利指控教皇是制造分裂、妨碍统一的罪魁祸首：几乎所有由北方蛮族在意大科境内进行的故争，都是教皇们惹起的，在意大利全境贬演成灾的成群结队的蛮族，一般也都是由教皇招进来的”。这表明马基雅维里已经看到了教权在民族国家形成中的消极作用。
佛罗伦萨史的作品赏析
马基雅维利以他最擅长的警句和对偶式的手法写成的《佛罗伦萨史》，便以优美的的文辞形式表达了他写作的主题。
马基雅维利的《佛罗伦萨史》是一部以人为本的史学名著，它摆脱了中世纪神学史观的束缚，突出人本身在历史发展中的重要作用，它所体现的是人的行动史，其所反映出来的史学思想沉重地打击了中世纪以来盛行的神学历史观，他所倡导的以人为本的史学思想成为近代史学史发展的重要转折点。
马克思：“马基雅维利早在他的《佛罗伦萨史》中指出教皇的统治是意大利衰败的根源。”欧洲文化史研究专家布克哈特：“马基雅维利在他的《佛罗伦萨史》（到1482年为止）中把他的出生城市描写成为一个活的有机体，把它的发展描写为是一个自然而独特的过程；他是近代人中第一个具有这种观念的人。
尼科洛?马基雅维利在政治理论上有什么成就?
1、尼科洛·马基雅维利是文艺复兴时期意大利的政治思想家、历史学家和剧作家。 他出生在佛罗伦萨的一个没落望族，通过家庭教育和自学掌握了拉丁文，并受到人文主义思潮的影响。 马基雅维利参与了佛罗伦萨的共和革命，并在1498年成为第二国务秘书，积累了丰富的政治外交经验。
2、马基雅维利在历史学、戏剧等方面也成绩卓著。除《君王论》外，他的代表作还有《论李维》、《战争的艺术》、《佛罗伦萨史》等。
3、尼可罗·马基亚维利的主要成就：马基雅维利一生完成多种理论与文学著作，并在戏剧领域取得突出的成绩。1504年，他写出剧本《假面》，已失传。《曼陀罗》是他最重要的剧作，也是第一部意大利语喜剧。
4、尼可罗·马基亚维利（1469~1527），又译尼科洛·马基雅维利，意大利政治思想家和历史学家，1469年诞生于意大利佛罗伦萨。其思想常被概括为马基雅维利主义。在中世纪后期政治思想家中，他第一个明显地摆脱了神学和伦理学的束缚，为政治学和法学开辟了走向独立学科的道路。
关于马基雅维利对弗洛伦萨和马基雅弗利和马基雅维利的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
